胡乐见熊斩看着自?己,一副欲言又?止，又?犹犹豫豫的样子，笑道：“想说什么，就?直接说出来。人与人的交流需要的就?是?直接一些,你不说,我哪里会猜得到。”
胡乐是?很想熊斩能够走上反对奴隶,为人族寻找更好的生活方?式的路上。他当然?不会任由熊斩心中有疑问，之后在道路上走差了,或者遇到困难就?退出。
“狐王，你说的那样的生活,真的能实现吗？”熊斩问道。
他再是?被胡乐所说的生活痴迷,毕竟是?要干事的人，对于达到那种?生活会遇到的困难，就?会有所想法。
“能！”胡乐给了一个肯定的答案，现代生活不说别的,至少人们在生存上最基本的需求,是?能够保证的。
“不过,会有无数的困难。”胡乐直接把熊斩心中想到的想法说了出来，“而强大的实力?，应付其他强者的攻击,是?其中最基本，也是?最简单的要求。”
熊斩缓缓点了上点头，胡乐的意思?很明白，他若是?想要追求那样美好的生活,首先就?要在实力?上达到自?保的水平，否则一切都是?空谈。
胡乐的回答，算不上是?给了什么答案,不过胡乐从容又?自?信的态度，让熊斩的心里莫名的稳定了许多。
“至于其他的问题，说复杂是?极其复杂，外面的强者，内部想要拥有特权的人，愚蠢又?喜欢占小?便宜的短视的人……各种?人，总会制造出来各种?问题。不过，若是?换个角度来看，这一切又?是?很简单的，一切不过是?利益二字……”
关于社会制度方?面，胡乐也不懂。就?更别说，对于这样的封神世界里，处于奴隶社会的时?期，能够建设一个和?现代一样平稳的社会环境，他真没?有那种?大智慧。
胡乐从开始，对人族的打算就?很简单，目标就?是?让人族的底层能够不挨饿，不被饿死，不受冻，不被冻死。
他觉得，不管是?什么样的情况，只要达到这样的条件，就?不会是?错的。
有了这样的想法，就?算他无法帮着熊斩想出一个可以美好的社会状态，却也能让熊斩知道自?己要奋斗的方?向。
“千里送君，终须一别。就?送到这里吧！”胡乐说道。
熊斩脸现不舍，胡乐打开了他的眼界和?思?想，让他看见了强者为尊之外，更好的生活方?式。
美好的生活是?他向往的，不过他也知道，这样的好生活，肯定不容易达到。
熊斩恨不得就?将胡乐绑在身?边，时?刻帮着他向着美好的生活努力?。
当然?，这只是?他想一想的想法而已，他连提都没?有提出来。
胡乐说的话，听不听在他，在人族。若是?胡乐冲着人族指手划脚，就?少不了会有人跳出来大喊“非我族类，其心必异”了。
到时?，胡乐再好的想法，对于某些人来说，就?是?妖魔鬼怪的做恶。
熊斩的心中万分可惜胡乐不是?人族。
熊斩拿了一张兽皮出来，说道：“在下无以为报，这是?八物阵，用八件物品可以布成一个阵法，作用是?能够形成一个简单的幻阵，使得阵外的人无法发现阵里面的人。”
至于胡乐破坏了阵法，熊斩一想就?感觉牙疼。
一般来讲，阵法布好，阵基之间是?有一定的能量联系的，不会轻易被外物影响。
若是?一个阵法，使用的阵基被风吹一下，被走兽碰一下就?失了效果，这阵法跟没?有就?没?有什么区别了。
熊斩没?有问胡乐是?怎么破坏阵法的，这世上奇能异士无数，各有本事，能破得了阵法的人物也是?大有人在。
当然?，如果他知道胡乐纯属无聊脚欠，一脚踢飞鹅卵石，就?把阵法破了，不知道他会是?什么表情。
熊斩是?真的感谢胡乐说的这些话，他想为胡乐做些什么作为回报。于是?他想到了他在回来时?，胡乐盯着周围打量的模样，提到阵法时?，一脸意动的神情。
跟修炼有关的事物，是?最为宝贵的。不过，在熊斩的心中，胡乐说的那翻话，才是?给了他新的人生，根本就?不是?区区物品能够比较的。
因此，在分别的这一刻，他把八物阵拿了出来，想要回报胡乐一二。
胡乐是?站在前位，看见熊斩所说的八物阵，一脸欣喜。他本来就?对这种?修仙的本事感兴趣，不过记忆中，除了本能觉悟的本事，他没?有获得学习这些本事的路子。
胡升和?媚儿是?站在胡乐的身?后，他们对这个世上的事物就?熟悉了，更是?知道熊斩拿出来的阵法有多宝贵。
两个人互视一眼，能够看见对方?眼中的震惊。
胡乐接受了熊斩的感谢。
本来，就?算熊斩没?有任何?表示，他也会将一些思?想告诉熊斩，他打的主意就?是?不放过任何?一个可能会接受他的思?想的人族。
在这个奴隶的时?候，哪怕熊斩当了奴隶主，比他强大的奴隶主也有，他也有会被打败，会被当成奴隶的可能。那么，胡乐的思?想就?会有影响到熊斩的可能。
现在，熊斩记恩又?有回报的行为，让胡乐知道这是?一个人品不错的人。
这样的人，胡乐很希望以后有更多的接触。
胡乐看着熊斩走远的身?影，淡淡笑了一下。
他给的主意只是?能让一个部落里的人，尤其是?弱者，可以生活的更好一些的机会。
面对这样的奴隶时?代，这个办法只能是?治标不治本。
至于真正解决奴隶制度的办法，胡乐还要看熊斩是?一个什么样的人。熊斩会不会在以勇士的身?份屠了奴隶主这个恶龙之后，自?己反倒成了恶龙。
不管熊斩成为什么样的人，胡乐可以把追求幸福的思?想说给熊斩听。而追求让人族过上好日子，不是?只有自?己过上好日子的人，才可以给予那些本事。
胡乐抬头看了眼天?空，重重树枝空隙中展现出了天?空明媚蔚蓝的一角。
封神时?代，也就?是?商周的一场改朝换代。
这是?一个风起云涌的时?代。
商周之战，不过是?殷商帝王帝辛（纣王））想要进行改革，遭到了即得利益者集团的强烈反对，周朝趁此机会发动反叛，与那些既得利益者联手推翻了殷商。
在网上，还是?有一些喜欢研究远古时?代的爱好者，可以为你讲解一下关于商周改朝换代的故事。
古人再将故事编的天?花乱坠，也别想骗得了现代人。现代的普通人可不傻。
胡乐就?是?现代无数普通人中的一个，爱上网，爱看小?说，也爱幻想的普通人。
本来，他当九尾狐，一心想着带着全族狐狸远离争纷，过自?己安静的小?日子。
当然?，对于人族，他是?有一些打算的。
比如说，他是?想着以后有机会，可以教人族一些生产技术方?面的知识，让人族能够种?出更多的食粮，让底层人民少遭受饥饿，更不要被饿死。
此时?，胡乐突然?想到，他的天?真的想法，真的能实现吗？网上共识：资本家是?没?有良心的。
而古代的世家，那就?是?竖起牌坊，拥有特权的资本家。
殷商灭亡的情况很复杂，当然?不会像是?封神演义中讲述的，只是?因为纣王好色，听信妇人之言这种?可笑的理由。
其中土地?的所属权就?是?这场战争的□□之一，结果就?是?想要进行国有土地?制的帝辛失败了，而众多要求土地?私有制的世家获得了这场战争的最后胜利。
土地?是?生存最基本，也是?最重要的保障。
而在华夏大地?上，土地?的争夺也是?最为惨烈。
其后，又?有如王莽也想进行国有土地?制改革，不仅失败，还成为千古恶人，被那些会写字的人口诛笔伐。
现代肯定是?最先进的社会，也是?从古至今让人们生活的好，至少不受饥饿威胁的时?代。
现代就?是?国有土地?制。
胡乐忍不住的想着，现代的土地?制度简直就?是?用事实狠狠的扇了古代世家的大耳刮子。绝响的那种?。
不管是?帝辛还是?王莽的改革，还有很多的改革人，都失败了。
这一切导致的结果是?世家获得最终的胜利，其后的华夏大地?，世家占领绝大部分土地?，使得国强民贫，富了世家。
后人对封建王朝有一句调侃：铁打的世家，流水的皇帝。
这就?是?华夏大地?上土地?的所有权的争夺情况，最终的获胜者是?世家。
领导说科技是?第一生产力?，生产力?的高低决定其社会形态，是?奴隶社会，封建社会，或者其他……
胡乐有些发傻，他只是?想要感叹一下商周之战，不明白为什么会想到这些。
他的意识中不停的有想法冒出来，他不知道是?不是?他的想法。只是?，这些想法，他以前根本就?没?有想过。
生产力?促进社会的发展。
而华夏大地?对生产力?的态度是?大力?提高书生的地?位，让书生成为人上人。同时?极大的贬低劳动者，让劳动者成为人下人。
这就?让有才华的人和?劳动分割开来，使得劳动方?式受到了极大的压制，无法得到更好的发展。更有的朝代，将发明创造蔑称为奇淫技巧，让发明创造得不到应有的回报。
这岂不就?是?……大力?压制生产力?的发展！
胡乐发傻的任由这些想法灌进他的脑袋里，他确定，这样的想法，他真的从来没?有想过。
上学学历史的时?候，对于这些历史事件，胡乐没?有什么深刻的想法。书上咋写咋是?，他只管考试的时?候背诵。
对于古代科考的制度，他只是?以为是?封建时?代的人用学识来分人的三六九等，让上等人就?有了可以踩蹋其他人的理由，实现装批的梦想。
此时?他突然?想到，想一想科技是?第一生产力?这句话，再想一想古代为什么会那样的将读书提拔到那样的高度，而将劳动踩蹋到那样的低贱？
现在想来，只怕古时?就?有天?纵奇才的人物，看透了生产力?的重要性，为了自?己的利益，为了世家的利益，就?搞了这么一个阴谋，举全国之力?压制生产力?的发展，让世界不得变化。
看看华夏上下五千年，尤其是?封建时?代生产力?的发展，有多大的变化？
古代当然?不会没?有创造，不过要看他创造出来的事物的数量多少及其创造的时?间长度。
几?千年创造出来的东西有多少？
再看一看现代，几?十年的时?间又?是?一种?怎样的变化？
这些想法一经冒出来，胡乐就?有一种?醍醐灌顶的感觉。
华夏的封建王朝经历几?千年，换了一代又?一代，每一个朝代的开始和?灭亡都是?那么的相似，像是?一种?轮回，更像是?一种?复制。
改朝换代的勤快，华夏却无法走出这种?改朝换代的怪圈，像是?陷入了死循环一般。
会发生这种?情况的原因，会不会是?生产力?的无法发展，使得社会无法进步？
提高书生这种?四肢不勤，五谷不分，能耍嘴皮子有一肚子坏水的人，拍马屁能把你捧成神，泼污水能让你是?鬼是?魔就?别想当人……书生能动笔能耍嘴皮子，就?是?干不了活！
干不了活的人，能展得了生产力?？
这一手段堪称毒计！
后人在网上吐槽华夏后面的朝代，其开始和?灭亡跟复制粘贴似的，都是?前一个朝代的亡国之君的昏庸无能导致王朝的覆灭，和?新王朝的开国皇帝是?如何?圣明而建立王朝的。
不客气的说，有前面的朝代作为参照，想当皇帝的人都不用自?己是?什么绝世天?才，只要按照前面人当皇帝的方?法去?做，那就?可以当皇帝。不客气的说，是?只猪，知道按照前面的人当皇帝的方?法去?做，都能当上皇帝。
铁打的世家流水的皇帝，这句调侃告诉我们，真正对这片土地?上有影响的人是?谁！
千年世家，多么的有诗情画意，又?有逼格的称呼，世家是?怎么能存活这么长时?间的？
谁不知道穷不过三代，穷到了第三代，娶不到老婆就?直接没?了后代。
能够传承千年的世家，显然?是?不可能穷的。
世家非但不穷，反而是?占据了华夏大量的土地?。
与其对应的是?广大的农民只有少量土地?，更有甚者是?没?有土地?，更有甚者是?本来有土地?，却因为一场灾难无法再拥有土地?，土地?被有钱的人，或者说世家给买走了。
在华夏大地?上，最富的是?世家，皇帝只是?拥有一个较为强大的国家而已。而对于非世家贵族的人来说，他们就?是?贫穷的那一类人。
这样的一种?社会形态，在华夏大地?上维持了几?千年。
稳定的社会，和?平的年代。富贵的世家，与世家应对的，是?饥不饱腹的底层民众。
“朱门狗肉臭，路有冻死骨。”
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
……
底层人民是?永远的忍饥挨饿，若是?有一点点的天?灾人祸，就?是?被活活饿死的下场。
这是?华夏封建王朝几?千年来不变的社会状态。
这种?底层人民被活活饿死的情况发生了几?千年，渗人不？
几?千年的时?光，会出多少英才？
这些人，要么成了世家的一员，终身?竭尽全力?的维护着世家的利益。要么就?站在底层的一边，却无力?反抗，抱憾终身?。
最后的王朝，根本就?是?处于舒适圈里的世家，在华夏大地?上最后的疯狂……
胡乐被冒出来的想法骇了一跳，真心的，这不是?他的想法啊！
他就?是?一个普通人，他喜欢玩游戏喜欢看书喜欢幻想……这样的社会问题，真不是?他能想到的。
胡乐的心里又?是?新奇又?是?哭笑不得，他不明白这些想法是?怎么冒出来的，他根本就?没?有这方?面的知识深度啊！
不管胡乐是?什么心情，仍然?有想法在他的意识中浮现。
近代百年不堪回首，也是?华夏人永远无法忘却的耻辱。
若是?从另一方?面来看，华夏的封建王朝轮回了多少次，却找不到出路。
其社会方?面是?，世家贵族占有全部的财富，底层永远挣扎在饥饿的威胁中。
这种?情形，像不像是?世家这个怪兽，趴在华夏大地?上吸血，令华夏没?有出路？
或者说，世家只管自?己拥有特权，高高在上，享受富贵荣华，根本就?不给华夏出路。
这样的一种?社会情形，已经成了华夏自?己人根本就?改变不了的一种?痼疾！
面对这种?强势的世家之势，结果就?是?，外力?出现，列强对华夏的进攻。
百年之耻，确实让华夏大地?遭受了无尽的屈辱和?灾难。结果是?，华夏封建王朝的全部崩溃，新世界的诞生。
从这件事情上看，像不像是?有无形的力?量在操控这一切，利用列强这把刀斩碎了华夏的一切，也斩碎了依附在华夏大地?上吸血的世家这条恶虫？
近代史的灾难，有多少落后的文明被灭亡。
华夏遭受了强列一次又?一次的打击，大地?风雨飘摇，随时?都有亡族灭种?之危。
这时?，又?有伟人在华夏是?危难的时?候力?挽狂润，救华夏于危难之时?。
若是?世上真有神，这一切，是?不是?就?是?神下的一局棋呢？
胡乐整个人汗哒哒的，这些想法是?他自?己想出来的？不可能，他怎么可能会想到这些内容啊！
此时?他的心情，又?是?激动，又?是?好奇，还带着一些崩溃感。
“我想，我知道最终的boss是?谁了。”胡乐自?语道。
作者有话要说：“朱门狗肉臭，路有冻死骨。”源自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”源自张养浩的《山坡羊·潼关怀古》
这不是我的私货，这些内容是在想剧情时，哗哗就出现在脑海中了。这些内容也不是白写的（要写明白是真累），它带出了终极副本。