完本了，有些话不吐不快。
辽东宋小白说，每个男人心里都有一个三国梦。
我也有个三国梦。
辽东宋小白又说，一千个男人，有一千个三国梦。
我的三国梦可能也和很多人的三国梦不太一样。
我小时候是听着评书看演义长大的，刘秀传，水浒传，随唐演义，岳飞传，三国演义，到现在还记得当时中午不睡觉等着听书的场景。我还记得，在评书之前，每天会播一段扬剧王宝钏里的一段唱腔：鸿雁传书，第一句就是“只见鸿雁腾了空”，我到现在还能哼得出来。
那时候大概十岁左右。
印象最深的，不是三国演义，是刘秀传，记得最清晰的人物，是里面的郝摇旗（最近才知道这人原型叫铫期），这个猎户挺着一杆虎头鑿金枪居然一个人连夺七城，叹为观止。
神往的同时，还有个疑问，既然一个人厉害就行，那还要兵干什么呢？难道他们就是助威的？
这个疑问，跟了我十几年，但一直没有去找答案。一来是那个时候兴趣不在历史，而在文学和艺术，还迷过一段时间的神秘文化。把兴趣转到历史上来，当然和发现文艺的美和现实生活之间的距离大得离谱有关，但除此以外还因为两件事。一是易中天先生的《品三国》，一是网文小说。
网文小说，最先看的是赤虎大大的《商业三国》，勾起了我的三国梦。不过说实在的，虽然这本书让我开始重新认识三国这段历史，拂去了五虎上将之类的尘埃，却最终被我抛弃了。
因为我看到了《大汉帝国风云录》。
到现在为止，我还是认为，这是三国类网文中最好的。
码字的最原始冲动，也是因为这本书。
因为我觉得，我们有必要重新认识历史，有必要从演义中抬起头来，重新认识历史。
原来五虎上将并不是三国的全部。
不得不说，我们了解的历史，绝大多数不是来自于正史。当然正史也是被人修饰过的，可是，正史中保存的历史真相，毕竟要比演义、戏剧要多得多。
我写《曹冲》，就是基于一个想法，这里的人都应该是三国时代的人，而不是仅仅只有一个名字。我是这么做的，有没有达到目标，却不敢保证，我能保证的是，我在描绘绝大部分的人的时候，是尽量还原他的本来面目。至少主要人物是如此，其中个别龙套除外，比如李维，他是个来头很大的龙套，那厮就要做个痞子，我也没办法。
刚开始写的时候，我想的就是一个问题，如果曹冲没有死，三国的历史会怎么发展？明眼的读者可能为看出来，这本书作为一篇网文来说准备得很不充分，我甚至在前两卷都没有想到网文是需要女主的，所以蔡玑一出场，随后大双小双就出场了。
很失败。
我当初的打算，确实是想就写曹冲复活，一点不带穿越者的成份。可是后来有人劝，说这样会死得很难看的，而且我自己也没有把握写出一个很有政治天份的神童，最后只能折衷，写一个假神童，也为了能被更多的人接受。
现在看来，这个决定是英明的。
因为我虽然自诩有一定的人生阅历，可是要想写出那么多的智者在当时那个环境下的反映，还是很吃力，荀彧、荀攸、贾诩，这三个曹操手下最有智谋的牛人，我只是写了一个荀彧，荀攸基本没有什么笔墨，贾诩也只是用暗线的方式交待了一下。至于其他的谋士，郭嘉早死了，程昱也没有多说什么，大部分来说，三国的英雄写得多一点，谋士写得很苍白，即使是英雄，我自己满意的也只有那么几个，五子良将中的于禁，基本就没有出场。
很吃力，这是唯一的感觉，猛大劝我说，你可以再写一百万字，我也想过，最后的新政还有内容可写，可是我真的觉得累，再者也觉得那个不是三国了，还不如完本的好。
我最后花一卷的篇幅，写新政前的夺嫡，写新政产生的冲击，却没有写新政的具体实施。可能有很多人觉得本末倒置，其实这是因为我觉得新政这个东西，是纯粹YY的东西，与三国无关。
但是在这里，我却想说一点关于新政的内容。
我一直在想一个问题，为什么中国领先了世界两千年，最后却被人家赶上，而且被一些刚从蛮荒里爬出来不过几百年的人给欺负了。想来想去，似乎只能说以儒家思想为工具的皇权实在太强悍，强悍到推翻了一个，又很自觉的再捧起一个来。
为什么有那么多的文臣武将没死在敌人手上，却死在自己人的手上？
为什么敌人越是怕的，自己人也在怕？
为什么那些看起来并不笨的人总要干自毁长城的事情？
为什么那些绝世英才最后只有两条路可走，要么夺权做皇帝，要么被皇帝干掉？
为什么开国功臣最后都要成为新皇帝的目标？
为什么有人说，你不幸生在皇家？
归根到底，还是皇权这个排他性极强的怪胎。
皇帝，占据了天下最多的资源，享受了天下最多的好处，同时，注定了他也要承担天下最重的责任。可是，享受好处是快乐的，承担责任却是做不到的。他们为了保住手中的既得利益，就不得不紧紧地盯着每一个可能对自己造成威胁的目标。
目标有两种，一种是外来的，一种是内在的。而相比于外族入侵来说，身边的能臣名将似乎威胁更大一些——因为他们更近，而外族看起来，比较远一些。
强悍如李世民、赵匡胤、朱元璋，也只能为子孙计，消灭功臣，不过手段不太一样，有文的，有武的，有明的，有暗的。
这是一个悲剧的循环，谁也打不破。
一个互相提防的团体，怎么可能是最好的团体？
相比较而言，天子实施黄老之道的汉初，三公坐而论道，似乎更好一些。但是后来汉武帝取消了他们的权利，确立了皇帝独裁的基础，从此一发不可收拾。人人都在对付那个独夫，人人都在想成为那个独夫，一个不受限制的独夫。
我YY的新政里，天子垂拱而“治”，对高级官员实行任期制，就是想解决这个矛盾。
但是这样做要有个基础，就是要避免行成世家把持朝政。
而避免世家有个最基础的问题，就是要普及教育，打破世家垄断教育进而垄断仕途的可能。印刷术和造纸术的普及，是不可缺少的物质，打破独尊儒术，又是首当其冲的一步。
儒学不应该被全部取消，但也不应该成为唯一的学术。
政治改革是个大事情，远不是一两句话说得清的。当然，我也没有兴趣，没有能力说得清。
所以我干脆虚化的新政的具体内容，只讲出了大致的几个思想基础和改革方向。
因为我相信，古人是聪明的，只要指出了方向，播下了种子，打破了他们的思想固势，他们会做得更好，毕竟那个时候心存天下的读书人比现在要多得多。
有曹冲坐镇天下七十年，足以影响三代人，我相信，纵使新政会遇到困难，也足以扭转他们的思想。君不见，改革开放才三十多年，天下已经变了样？
一个教育逐渐普及，农工商俱重，还保持着包容四海的肚量，放眼天下的胸怀，以强悍的武力保卫自己的国家和子民，充满着自信行走于天下的民族，还会遭遇五胡乱华、八国联军这样的惨剧吗？
我想应该不会。
当然了，新政会遇到很多困难，这个是意料之中的事。但是如果这样的条件还不能扭转历史的车轮，我不知道还有什么样的办法可以。
至于能不能为万世开太平，那只有天晓得了。
即使是YY，也是YY得比较靠谱的，这一点我自信。
完本之际，胡言乱语一通。